誤解三、將器物和技巧視為傳統文化的精髓

柏拉圖說：“那看得見的是看不見的所投下的影子”(The things which we perceive as real are actually just shadows on a wall)。三千年前，中國的《易經》中寫道：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。

譬如談及中國功夫，西方人多數會聯想到李小龍、《臥虎藏龍》或《功夫熊貓》，事實上，那些用於技擊的武功並非最高層次的武功。中國人說“天下功夫出少林”。少林寺武功的創始人達摩祖師也是禪宗初祖，是一位佛家的修煉人。《登封縣誌》記載“達摩在少林寺五乳峰上的石洞裡面壁九年，影入於石。所以叫面壁石。石長三尺有餘，白質黑紋，如淡墨畫。隱隱一僧，背坐石上，露其側頷，衣褶彷彿全有。”達摩的第六代弟子慧能(公元638至713年)圓寂後肉身不腐，至今仍端坐在廣東南華寺內。西方人所熟知的太極拳，為明代張三丰在武當山創立。張三丰為道家的修煉人，他活了130多歲，最後不知所終。

正如功夫的最高境界並非“形而下者”的技擊，而是“形而上者”的佛、道兩家修煉文化，舉凡中國的醫學、天文、舞蹈、音樂、繪畫、兵法、文學、詩詞、飲食、建築等各文化表象到最高境界時都以佛、道修煉或儒家哲學體系為指導，而非只停留於看得見摸得著的器物層面。

在當今的中國大陸，人們所談論和展示的“傳統文化”常常局限在器物層面，但文化的精神內涵卻遭到毀棄。正因為傳統文化所承載的精神內涵會從道德和哲學層面解體中共的意識形態，故而成為中共竭力破壞和壓制的對象。中共幾十年系統的文化滅絕、文化審查和誤導宣傳，使絕大多數中國人背離真正的傳統文化而不自知。